Horaiţa: Muntele sihaştrilor
Share
Eşti în pustie, şi totuşi simţi foarte clar vibraţia unei locuiri eterne. Aici, pe aceste locuri, se poate spune că este o Atlantidă pierdută a sihaştrilor moldavi, o necropolă a schimnicilor, care s-au ostenit prin poienile Horaiţei încă de pe vremea faimosului stareţ Chiriac, contemporan cu Sfântul Ştefan cel Mare. Chiar aşa, cine putea bănui atunci că marele egumen moldovean privea în ochi un voievod care va ţâşni mai târziu din destinul obişnuit al oamenilor, ridicându-se la cerul neînserat al Sinaxarului ortodox?
Nu despre Chiriac, celebrul stareţ al schitului cu hramul Bunavestire (1480) vrem să vorbim aici, ci despre nestematul duhovnicesc de secol 19 pe care Horaiţa l-a dat Moldovei şi întregii lumi ortodoxe: arhimandritul Irinarh Rosetti. Puţine persoane şi-au pus amprenta asupra unei epoci ca acest venerabil călugăr, provenit dintr-o veche familie moldovenească. Încă şi mai puţine persoane sunt atât de necunoscute lumii credinţei ca acest mare făcător de cărţi, meşteşugar de caractere călugăreşti şi ctitor de mănăstiri cu aspră nevoinţă. Numai dacă ar fi ne gândim la vatra Horaiţei, apoi la refacerea mănăstirii ortodoxe de pe Tabor, în Ţara Sfântă, sau la schitul Prodromu ridicat de ucenicii săi în Athos, şi tot credem că viaţa acestui mare călugăr trebuie cunoscută mai îndeaproape.
Neastâmpărul întru Hristos
Născut în 1771 la Focşani, a deprins din copilărie o educaţie aleasă. La vârsta de 18 ani, părinţii voiau să-l însoare, dar tânărul alesese deja în inima lui calea călugăriei. Astfel, în toiul unei petreceri unde fusese dus de părinţi, Ioan a fugit în miez de noapte, îmbrăcat cu haina unei bătrâne slugi (câtă umilinţă!), luând drumul Mănăstirii Neamţ. Pe cale fiind, a dat să se odihnească. În scurt timp a avut un vis, în care un înger îi arăta un munte, pe vârful căruia trebuia să ridice o mănăstire. Din ziua aceea, până la bătrâneţe, a căutat cu ochii muntele din vis. L-a găsit după vârsta de 60 ani, în peregrinările din Palestina. Era chiar Muntele Tabor, muntele Schimbării la Faţă a Domnului. În lavra Neamţului primeşte schima monahală şi deprinde meşteşugul tiparului, devenind repede starostele atelierului. Între timp, sluga cea bătrână îl vede la Neamţ, familia lui află vestea şi se bucură. Înainte de moarte, tatăl îşi împarte averea copiilor, dar nu-l uită pe Irinarh (aşa se numea ca monah) şi îi trimite stareţului său o cutiuţă cu 200 de lire. Cu ele, mult mai târziu, în 1822-24, va ridica biserica de lemn a Horaiţei.
Deocamdată, într-o noapte, Irinarh fuge de la Neamţ, neştiut de nimeni, începându-şi viaţa de sihastru, într-o colibă pe lângă Schitul Nechit, unde a trăit 12 ani. Mitropolitul Grigorie al Ţării Româneşti a trimis după el ca meşter tipograf, dar Irinarh a fugit din nou. Ca să aibă linişte, s-a hotărât să ia calea Sf. Munte Athos. Plecarea lui a fost prin Focşani, unde a cerut găzduire (8 zile) la casa surorii lui, care nu l-a recunoscut! În 1821, pe vremea Eteriei, Athosul a fost pustiit de călugări, din pricina răzbunării turcilor. Părintele Irinarh a luat iarăşi calea exilului, ajungând în Italia. De aici, întorcându-se spre ţară, s-a oprit tocmai în Muntele Horaiţei, unde auzise că era o vatră pustnicească. Aici, cu Nectarie, un ucenic de la Neamţ (unde se oprise să-şi ia partea de moştenire părintească), a căutat loc de mănăstire. Şi l-a găsit, într-o noapte de rugăciuni, în care „s-au pogorât din cer o lumină ca o văpaie de foc în chip de stâlp, peste un brad care era mai mare în mijlocul locului“. A doua zi l-au tăiat, iar locul a fost însemnat pentru Sf. Masă a viitorului altar.
Ce vremuri: hirotonit fără voie!
Părintele Irinarh a plecat la Iaşi, la Mitropolie, să ia binecuvântare pentru noua mănăstire. Văzându-l arhiereul, ce-l ştia de multă vreme, s-a bucurat să-l aibă oaspete. Şi s-a mai gândit la ceva… A doua zi era duminică şi în timpul Liturghiei l-a hirotonit pe Irinarh, pe neaşteptate. Buimac, invitat după slujbă la masă, la mitropolit, proaspătul ieromonah Irinarh a găsit totuşi puterea să-şi refuze ierarhul, care dorea să-l păstreze la Iaşi. Întorcându-se la Horaiţa, a ridicat biserica de lemn, a cărei catapeteasmă se mai păstrează în paraclisul din clopotniţă. În scurt timp, obştea a ajuns la 70 de vieţuitori, trăind după reguli aspre, aghiorite. După alţi 25 de ani de stăreţie, părintele Irinarh, îmbolnăvindu-se de clima aspră a muntelui (Horaiţa vine de la slavonescul gora, care înseamnă munte), se hotărăşte să apuce drumul Ţării Sfinte, „să se retragă mai la căldură“, aşa cum îşi înştiinţează ierarhii. Lasă în locul lui pe Ermoghen şi îl ia la drum numai pe Nectarie Banu, ucenicul preaiubit, care ulterior îi va scrie şi viaţa. Avea, pe atunci, 66 de ani.
Muntele din vis
Cei doi călugări moldoveni au stat în Ţara Sfântă ani buni, învăţând şi arăbeşte. Într-o călătorie, între Sevastia şi Nazaret, pe când mijeau zorii, părintele Irinarh s-a oprit şi a exclamat cu uluire: „Iată, fiule, muntele care mi l-a arătat îngerul Domnului în vis şi mi-a spus să mă sui în vârful lui dacă vreau să mă fac monah!“. Era chiar Taborul Schimbării la Faţă! După ce au stat în Nazaret 5 ani, au urcat cu calabalâcul în munte. Taborul era pe atunci împădurit, plin de mărăcinişuri şi peşteri, în care tâlharii îşi făcuseră sălaş. Cu mult curaj, cei doi au vieţuit aici, defrişând locul şi descoperind ruinele unei mănăstiri bizantine, distruse de turci în sec. 13. Au cărat cu spinarea 5.000 de pietre, cu care au început să refacă aşezământul. În curând, însă, stăpânirea turcă a prins de veste, în acest caz construcţia trebuind să obţină firman de la Sultan. Părintele Irinarh ia drumul Patriarhiei greceşti a Ierusalimului, unde-i tratat cu dispreţul specific fanariot. L-au numit în batjocură „Irinofil“, şi i-au mai şi atribuit origine rusească… Părintele nu se dă bătut şi, timp de 16 ani, a lucrat numai cu ajutorul creştinilor din Nazaret şi Ptolemaida. A săvârşit multe minuni, chiar cu arabii din regiune, încât mulţi au ajuns să-l ajute pe ascuns şi să-i ceară sfatul la nevoie.
În anul 1859, biserica de pe Tabor ajunsese cu zidurile la jumătate. Atunci, părintele Irinarh, în vârstă de 88 de ani, cunoscând cu duhul că urmează să se mute la Domnul, l-a legat pe ucenicul său, Nectarie, să termine construcţia. Pe 26 decembrie s-a săvârşit. În 1862, cu ajutorul Patriarhiei Ecumenice, părintele Nectarie termină biserica. Va mai sluji aici ceva vreme, pentru ca sfârşitul să-l găsească în Mănăstirea Sf. Sava. Oricum, eroismul călugăresc al celor doi români a făcut să se ridice, după 6 secole, pe Tabor, o biserică ortodoxă. Imediat, romano-catolicii au ridicat şi ei, în partea dinspre miazăzi a muntelui, o mănăstire. Lucrurile nu se termină aici pentru părintele Irinarh. Osemintele lui au fost scoase din biserică de către greci, sub „privirile scârbite“ ale lui Nectarie, chiar în prezenţa Patriarhului Chiril şi a 500 de creştini, veniţi la sfinţire.
Zidurile Horaiţei
În tot acest timp, în Moldova, egumenul Ermoghen Buhuş, succesorul părintelui Irinarh, a construit, pe parcursul a 19 de ani, o biserică uriaşă la Horaiţa. Vremurile bisericuţei de lemn şi ale sihăstriilor trecuseră. Lungă de 30 m, lată de 17, înaltă de 20, noua biserică din piatră a Horaiţei îşi ridica semeţ cele 8 turle spre cer. (Interpretările recente atribuie numărul turlelor – 8 – simbolului veşniciei Bisericii.) Pe măsură de zidurile creşteau, obştea călugărilor se rarefia, din cauza stareţului ispitit de construcţii ciclopice, neconforme cu realităţile duhovniceşti ale Muntelui sihaştrilor. Sfinţită de Mitropolitul Calinic Miclescu, finanţată abundent de domnitorii Gr. Ghika şi Al. I. Cuza, biserica, având ziduri şi de 4 m grosime, rămâne totuşi nepictată peste 120 de ani. Pictorul Mihai Chiuaru reuşeşte să termine fresca între 1988-1993. Dar odorul preţios al Horaiţei este icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, izbăvitoare de secetă, şi care provine de la prima bisericuţă de lemn. Tot stareţul Ermoghen (1800? – 1872) este cel care ridică paraclisul Sf. Nicolae (1850-1852) şi turnul-clopotniţă (1853-1855). Hramul bisericii mari este Botezul Domnului, al paraclisului – Sf. Nicolae, iar al paraclisului din clopotniţă – Pogorârea Duhului Sfânt. Mulţi stareţi s-au perindat la cârma Horaiţei, dar în ultima vreme doi pot fi consideraţi cu merite vizibile: Zenovie (stareţ acum la Nechit) şi Petroniu (actualul stareţ), care a scos carnea de la trapeza călugărilor şi a stabilit şi lunea ca zi de post.
„Un cuib de vulturi“
Deasupra mănăstirii, la o altitudine de 960 m, este Schitul Horaicioara, vatră mai veche decât mănăstirea însăşi, locuit acum de 4 călugări. În preajmă se află un izvor cu apă tămăduitoare, făcut în chip minunat de Maica Domnului (Maria Gabrea din Piatra Neamţ s-a vindecat complet de astm bronşic cu această apă), iar hramul este Izvorul Tămăduirii. Tot atunci, are loc o procesiune impresionantă cu icoanele de la Horaiţa la Horaicioara. Deasupra acestui „adevărat cuib de vulturi, aninat în crăpătura unei stânci aeriene“ (Calistrat Hogaş, 1880), se află „stânca lui Ghedeon“, un altar al singurătăţii şi rugăciunii, aflat la mai mult de 1.000 m.